天心问禅——朱熹向大慧禅师求法的故事
南宋绍兴十三年（1143年），朱熹的父亲朱松病逝。朱熹母子被托付给武夷山的挚友刘子羽，朱熹奉父命拜刘子羽为义父，并跟随义父拜谒理学宿儒胡宪、刘勉之、刘子翚为师。
刘子羽、刘子翚好佛老，自小与道谦禅师交往甚密，因道谦师事大慧宗杲禅师，故刘氏兄弟和大慧禅师也结识得颇早。绍兴初年，刘子羽官莆田，子翚守泉州，大慧宗杲禅师在长乐、泉南一带弘法，他们仨时常会面，在悲叹国运式微的同时有过多次精辟的禅辩。刘氏兄弟修的是默照禅，大慧主张看话禅，二者虽有歧异，但殊途同归。大慧、道谦和刘氏兄弟的禅辩深深地影响了年少的朱熹，“开悟之说，不出于禅”的思想促使朱熹决心学禅，几近弃儒从佛。
朱熹16岁皈依大慧法嗣道谦禅师，先后随道谦在密庵、开善寺、天心寺寄斋食粥学禅，持续一年多，此间朱熹多次致书问禅于大慧禅师。朱熹十八岁请举，义父刘子羽“搜其箧，只《大慧语录》一帙尔。”可见当年的朱熹对大慧禅师崇拜有加。
绍兴二十年（1120年）五月，朱熹去婺源扫墓归来，顺道拜访时居天心寺的道谦禅师，恰逢大慧宗杲禅师应道谦之请到天心寺说禅，适然省悟，并以诗《天心问禅》记之，盛赞大慧禅师的禅学境界和天心庵得天独厚的禅境。诗曰：
年来更惑青苔路，欲扣天心日不撑。几度名山云作客，半墙禅院水为僧。枕石漱流心无语，听月煮书影自横。不待钟声驾鹤去，犹留夜籁传晓风。
大慧禅师回径山后也致偈朱熹：
天心一别朱元晦，相忘已在形骸外。莫言多日不相逢，兴来常与精神会。
“天心问禅”致使朱熹一朝启悟，为他日后创立融儒、释、道之大成的朱子学体系奠定了重要的基础。他所耽迷的禅宗的禅悟、华严宗的思辩，后来都被他加以儒家思想的改造，融化在自己的理学体系之中。作为中国封建社会后期的主流哲学和思想，朱子理学具有丰富的佛学精髓。武夷山佛教通过朱熹的理学，进而对中国文化的历史的发展，产生重大的影响。
匿名回答于2021-02-23 20:05:31
