1、两编千片白雪茧，六百二斗青铜钱。不辞破费十日产，要向几上追前贤。前贤已死不可慕，世上流传只佳句。不寻断简赏心符，定自前贤无觅处。郑翁知我用意诚，云有甲乙分馀明。卢仝书到孟郊富，李老被酒张翁醒。当时储馆典雠校，今日取送传芳馨。分多析少每如此，翁甑百金杯千羹。北邻老子苦好客，悬箪过午须宾食。昨朝唤客啖鹅炙，十字浮光汤饼滑。须臾碾畔百尘飞，语是奴音破珪璧。此翁香串数百枚，啖客当千回。啜香饱炙勘诗谱，但度流年无所苦。——王洋《戏郑曾二老》
2、我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存。当我的这些事迹在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。
3、我想要个刺青，就是犯桃花沾染的那种古铜绿，透着灵魂已死去的青铜器物的冷漠，没有任何生机的感觉。刻在心口，一笔一划极其妖冶，乌黑的血诡异地附在其中，勾勒出的龙口张着仿佛要止息生命。
4、学古者昌，似古者亡。宋人写不了唐诗，元人写不了宋词。忽必烈说：文明只能强奸掠夺，不能抚摸沉溺。周树人的文字，凌厉如青铜器，周作人的文字，内敛如定窑瓷器。他们用功的地方不是如皮肉的文字本身，而是皮肉下面的骨头，心肝，脑浆。
5、我们离骁勇善战的“青铜器时期”远了，心锈的连收废铁的都直接丢掉。
6、在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩！
7、我们一起登高情人峰，用青铜器的厚重
8、孤管叫秋月，清砧韵霜风。天涯远梦归，惊断山千重。群物动已息，百忧感从中。日月矢双流，四时环无穷。降阴夷老物，摧折壮士胸。壮士亦何为，素丝悲青铜。——欧阳修《秋怀二首寄圣俞》
9、楚文化的传承，不仅是精神的传递，更是物质文化上的继承。在湖北恩施，至今仍然有一批靠割漆生存的人，正如同今天这些漆树的基因，仍然来自两千年前的种子，楚国古老的髹漆技术依靠这些人传承至今，同样，荆州地区的艺人经过多年摸索，已经完整地复原了楚系青铜器的制造技艺，几千年前那些精美绝仑的楚国青铜艺术重获新生。
10、明发览青铜，寸白坠华簪。悬知不能免，岂意遽见侵。忆昔随群儿，总角混青衿。纵弱不好弄，既冠知惜阴。时开磊块胸，浇之以古今。二十偕计书，进士路欹嵌。迟迟十四年，一第酬苦心。今年已六六，暮景来侵侵。一发照我眸，众发立森森。忽然一失笑，政要渠相寻。有田愿种玉，有腰愿重金。富贵岂不好，劳鹿那能禁。何如一床书，侑之绿绮琴。远参兰茝香，清玩山水音。高歌月满架，醉卧斗横参。待教头半白，挂冠老山林。饮犊青草浦，盟鸥白沙浔。凭虚唤张陆，听我白发吟。——五迈《白发吟》
匿名回答于2021-01-16 01:49:46
