《资治通鉴》是司马光等撰写的编年体通史著作，共二百九十四卷，历时19年完成，约300多万字，在我国史书中占十分重要的地位。
一、俭约，所以彰其美也。
赏析：这句话出自《资治通鉴·梁纪》。勤俭节约，可以彰显一个人的美德。
二、明者销祸于未萌。
赏析：这句话出自《资治通鉴·汉纪》。聪明的人总是把祸患消灭在没有产生的时候。明者远见于未萌，智者避危于无形，
三、没齿而无怨言，圣人以为难。
赏析：这句话出自《资治通鉴·魏纪》。一生没有说过任何怨恨的话，恐怕连圣人都很难能够做到。
四、欲知其人，观其朋友。
赏析：这句话出自《资治通鉴·唐纪》。要想知道一个人的人品如何，可以观察他身边朋友的素质。
五、欲知其人，观其所使。
赏析：这句话出自《资治通鉴·唐纪》。要想知道一个人的品行如何？可以观察他所使用的人。正所谓“物以类聚，人以群分”。
六、怒者常情，笑者不可测也。
赏析：这句话出自《资治通鉴·唐记》。发怒的人，我们时常看到。但是那些时常将笑容挂在嘴边的人，确实深不可测的。
七、家贫思良妻，国乱思良相。
赏析：这句话出自《资治通鉴·周威烈王二十三年》。家中贫困的时候，就想要有一个能操持家务限量的妻子。国家发生动乱的时候，就想要有位能够治国的宰相。
八、见黄雀而忘深阱，智者所不为。
赏析：这句话出自《资治通鉴·梁纪》。看见黄雀就一心想捕捉它，而忘记了前面还有陷阱；这种事情，聪明人不会去干。比喻利令智昏的人，一心想侵害别人，却不知道有人正在算计他。
九、才者，德之资也；德者，才之帅也。
赏析：这句话出自《资治通鉴·周纪》。所谓的才学，是道德的资本。所谓的德行，是才学的主帅。这其实是说，个人的道德素质，要高于个人的才学。这是因为一个人无才，但是有德的话，只不过平庸，难以成大事而已，如果一个人有才却无德，那对于社会的危险就大了。所以，对于人才的培养，首先是对其思想品质和道德水平的培养，然后才是知识、技能方面。
十、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
赏析：这句话出自《资治通鉴·唐纪》，德行胜过了才能，可以称之为君子，才能盖过了德行，可称之小人。这在于告诫人们，在加强自身技能、知识水平的同时，也应该注重个人的道德修养。
历史是博大精深的，古人的智慧也是高深莫测的，若你想了解更多的人生道理，不妨多去阅读资治通鉴，接受司马光的劝告。为人处事的能力并不是生来就有的，需要在后天中的磨炼中不断成长，使自身更加强大。良好的人际交往能力才能更好的为成功增砖添瓦。
《资治通鉴》这套书，是北宋司马光耗时近20年主编的一部极其重要的史书。从周威烈王写到五代后周世宗，涵盖16朝1362年的历史。
《资治通鉴》中的内容包罗万象，不仅包括治国之道，为人处世之道，用人之道，驭人谋略之道，更包括各种心机计谋、帝术人心之道，读完这部书，无论是你的思维能力，还是大局观都会有一个极大的增长。
匿名回答于2022-04-16 15:59:47
1、吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
2、政贵有恒。
3、治身莫先于孝，治国莫先于公。
4、居安思危，思则有备，有备无患。
5、鉴前世之兴衰，考当今之得失——《资治通鉴·后周纪五》
6、利莫大于治，害莫大于乱。
7、不痴不聋，不作家翁。——《资治通鉴·唐纪四十》
8、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。
9、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——《资治通鉴·魏纪五》
10、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。——《资治通鉴·汉纪·汉纪十七》
11、正其本者万事理，劳于永者逸于使。
12、狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》
13、理国要道，在于公平正直。
14、苟利于民，不必法古；苟周于事，必循旧。
15、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。
16、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴·晋纪十八》
17、从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》
18、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义召远在修近，闭祸在除怨。
19、君子能勤小物，故无大患。——《资治通鉴·周纪·周纪一》
20、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴·唐纪八》
21、人皆作之。作之不止，乃成君子——《资治通鉴·秦纪·秦纪一》
22、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
23、家贫思良妻，国乱思良相。——《资治通鉴·周纪·周纪一》
24、为之于未有，治之于未乱。
匿名回答于2022-04-16 16:50:06
