哲学上多指个体失去对自己的主宰、自己强迫自己变成另一番模样（譬如变成另一种个体、另一个集团）。
我之前对这个问题的看法是，凡聊异化的思想家，都是假定人有一个理所应当的样子（譬如一种圆满的人性、一种完整的生命力）。然后一个不祥的事物让人远离了这种理所应当的吉祥模样，变成了非人的状态。这种不祥的事物可以是现代国家，也可以是资本主义生产关系，也可以是铁器农耕，还可以是法国大革命。既然卢梭、黑格尔、马克思、马尔库塞和鲍德里亚都聊这个问题，那么他们的思路应该都是上述这一样的思路。
匿名回答于2021-07-06 22:18:35
