流氓，按我的理解其实就是流浪的氓们；
何谓氓，其实就是青年男子的意思，中学的时候我就知道了：氓之蚩蚩，抱布贸丝；匪来贸丝，来即我取——当然这里不读“MANG”，读“MENG”；
于是，“流氓”就变得很浪漫起来了，流浪的青年男子，靠，简直酷毙了，这不就是“飘一族”么，可以断言，古代的流氓其实就是现代“驴”们的祖先；
“流氓”一词的浪漫性还表现在“耍流氓”中，常常有女人含羞带恼地说：某某对我耍流氓——什么意思，就是某某对她调情了，这是风流手段，可见这是“流氓”区别于“恶棍”“痞子”“混混”“无赖”的显著之处；“流氓”，是否又可以称之为“风流的青年男子”呢？
或者，把“氓”给拆开，就是“亡民”，凭俺深厚的曲解功底，这分明就是“流亡的人民”之意呀；
匿名回答于2021-08-09 19:46:22
提到“流氓”一词，人们并不陌生，然而若要细究其实质却很难道明其所以然。即使检索一些辞书，也并不是轻易就能搞清楚的。有些辞书对此也未作收录，有的虽已收录，但却释义不详。所以，研究流氓文化，首先必须对流氓的定义作一番认真的探究。
从有关辞典的释义来看，对流氓所下的定义大致如下：一是指居所不定之流浪者。二是指所谓的莠民。如《中文大辞典》解释为：“今谓扰乱社会秩序安宁、专事不良行为者，亦曰流氓，与无赖同。”(《中文大辞典》第19册，中国文化研究所印行，第205页)仅就这两种解释来看，其第一义是语源的阐释，属广义概念；
第二义属社会学的诠释，当属狭义的定义。罗竹风主编的《汉语大词典》则对“流氓”一词作如下解释：一是本指无业游民，后用以指不务正业、为非作歹的人。二是指施展下流手段、放刁撒泼等行为(《汉语大词典》第5册，第1263页，汉语大词典出版社1990年版)。
又如中国社会科学院语言研究所词典编辑室编的《现代汉语词典》解释为：“(1)原指无业游民，后来指不务正业、为非作歹的人。(2)指放刁、撒赖、施展下流手段等恶劣行为的人。”
(中国社会科学院语言研究所词典编辑室编：《现代汉语词典》，商务印书馆1996年版)从上述辞书中的解释看，基本上是从两个方面加以解释的：一是在职业方面指“无业”；二是在行为方面指“不务正业，手段下流，为非作歹”。
以上仅仅是来自部分辞书的解释，还有其他一些文献资料的解释。情况大体如下：马克思、恩格斯早年在其著作《共产党宣言》中就对“流氓”一词有所揭示。
书中对“流氓无产阶级”一词，曾作如下解释:“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们有时也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。”
(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第262、254页)《共产党宣言》还认为，在中世纪被反动派称许的流氓的好勇斗狠，是以“懒散怠惰”作为它的相应的补充的(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第262、254页)。
马、恩对这一阶层的认识侧重于社会地位、社会阶层和行为特征等三个方面，即“旧社会最下层中”“消极的腐化的”部分和“好勇斗狠”、“懒散怠惰”等方面。这是对流氓无产者的基本品质的深刻揭示。
马、恩对“流氓无产阶级”品质的揭示带有其深刻的阶级特性，并更多地着力于这个社会阶层的政治特点，有其独到之处。后来《不列颠百科全书》引入“流氓无产阶级”这一概念时，就基本以《共产党宣言》作为其解释的依据。
匿名回答于2021-08-09 20:01:33
秦汉时期，在少年一词前冠以前缀加以限定而专指流氓，如：亡赖少年，桀黠少年，淫恶少年，轻薄少年，剽轻少年等等。
汉以无赖指称流氓，又和其他称谓流氓的词语构成：无赖之徒、无赖光棍、无赖匪徒，田野无赖子等等，至今仍被广泛使用。
元代有：无徒、无路子、恶党凶徒，还有光棍和棍徒，更有在棍前加修饰词专指流氓，如：大棍、京棍、神棍、青皮光棍、游花光棍、游嘴光棍、痞棍、恶棍，奸棍、流棍，无赖光棍，无徒光棍、赌棍、刁棍等等，实难一一而足。
清朝，对流氓称谓有较强的地方色彩，日本谓浪人，北京谓土混混，杭州谓光棍，扬州谓青皮，四川谓蝈噜子，天津称混混儿或混星子，上海叫白相人，痞徒，瘪三等等。
形成如此之多的流氓称谓，原因之一中国历史悠久，之二中国地域广阔，民族众多。之三朝代之多。
匿名回答于2021-08-09 19:52:51
流氓古已有之，从先秦时期的“赖 子”、“恶少”到明清之际的“光棍”、 “青手”、“打行”、“讼棍”、“帮 闲”、“神棍”等，绵延不绝，其类型也不 断增加。光棍，本意是指没有妻室的单身汉，后 泛指以敲诈为生的流氓无赖。
近代的齐如山 在《北京土语》一书中对该语的解释是：强 索人钱财，占人便宜者，称之为“光棍”。 光棍游手好闲，无所事事，整日出入于市 井、青楼妓院之中。这些人滋生是非，扰乱 社会秩序。
青手与打行是比较专业的流氓。所谓 青手就是打手，而打手的组织就叫作打行。 这种流氓在明朝中期以后的江南地区较为多 见。他们有的是由于人口的激增，农村的剩 余劳动力流动到城镇无所事事形成的。 迫于 生计，这些青手往往聚在一起，专门替别人 报私仇，逼讨债务。
有时也成群结党，以强 凌弱，故意找瘡儿与人发生争执或口角，然 后就动手打人，抢夺财物。讼棍，专指流氓习气严重的讼师，有时 也叫作“讼鬼”。他们专门等别人吃官司， 然后就出人公堂，为买通者作伪证，颠倒黑 白，从中渔利。
帮闲，其实就是闲汉，他们不务正业， 满街乱串，踢气毯，幢瓜子，走街串巷，有 时在花街柳巷闲逛，为嫖客打听一些花柳逸 闻，讨几个赏钱。善棍和神棍，分别指那些披着行善的外 衣，打着宗教的旗号，进行流氓活动的无赖 之徒。
善棍以兴办慈善事业为名，在街市上 赁一间屋，挂上“某某善堂”的牌匾，然后 四处募捐。 如果有人问及钱款的去向，他们 就胡诌什么放赈、办学、养老、育婴等，蒙 混过去，其实市民们捐助的款项全被这些人 中饱私囊。
神棍，则创立某某会，“教劝人 修炼功行圆满，即可白日升天”，让他们拿 出若干财物，到某某地方进香，最后达到骗 钱害人的目的。
匿名回答于2021-08-09 20:37:42
