道的本源从上天产生出来而不能改变的意思，原句是朱熹对《中庸》的解读。
朱熹将《中庸》调整后分为33章。
第一章
原文：
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
朱熹按语:
右第一章，子思述所传之意以立言。首明道之本原出于天而不可易，其实体备于己而不可离，次言“存养省察”之要，终言“圣神功化”之极。盖欲学者于此厌求诸身而自得之，以去夫外诱之私，而充其本然之善...
匿名回答于2022-01-09 19:30:58
道之本原出于天而不可易，其实体备于己而不可离。
“不可易”的“易”，是变易的意思。“道”的本原处于“天”，它是本然的，不可变易的。“其实体备于己而不可离”，这是讲“天命之谓性”，“性”是内在于我们的生命之中的，所以它是不可离的。
这是解释《中庸》首章大意的，朱子认为，道之本原作为实体，一方面是出于天，一方面是备于己。实体是宇宙的本原，但万物亦皆备此实体于己身。
匿名回答于2022-01-10 05:16:22
