日的古义和今义，形容为古代的忠义，和今日的义气。
匿名回答于2021-01-26 23:18:33
古义：
①＜名＞太阳。《夸父逐日》:“夸父与日逐走。”
②＜名＞白昼；白天。《荆轲刺秦王》:“此臣日夜切齿拊心也。”
③＜名＞一昼夜；一天。《垓下之战》:“尝一日千里，不忍杀之。”【又】每天；天天。《劝学》:“君子博学而日参省乎
已。”【又】一天天地。《涉江》:“鸾鸟凤，日以远兮。”
④＜名＞日子；时间。《过故人庄》:“待到重阳日，还来就菊花。”
⑤＜名＞往日；从前。《左传？襄公三
年》:“日君乏使，使臣斯司马。”
⑥＜名＞他日；以后的某一天。《列子？汤问》:“日以偕来，吾与若俱观之。”
今义：
离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。
白天，与“夜”相对：～班。
天，一昼夜：多～不见。今～。～程。
某一天：纪念～。
计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。
时候：春～。往～。
每天，一天一天地：～记。～益。
特指“日本国”。
匿名回答于2021-11-02 02:12:17
日的古义意思是
古籍释义
康熙字典
【唐韵】【正韵】人质切【集韵】【韵会】入质切，音。【说文】实也。太阳之精不亏。【博雅】君象也。【释名】日，实也，光明盛实也。【易·干卦】与日月合其明。
又【系辞】县象着明，莫大乎日月。
又【说卦】离为火为日。【周礼·天官·九注】日者天之明。【礼·祭义】日出于东。【史记·天官书注】日者，阳精之宗。【前汉·律历志】日合于天统。【后汉·荀爽传】在地为火，在天为日。【淮南子·天文训】火气之精者为日。
又【书·舜典】协时月正日。【传】合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。
又【洪范】五纪，三曰日。【传】纪一日。【疏】从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。
又【礼·曲礼】外事以刚日，内事以柔日。【疏】十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。
又【郊特牲】郊之祭也，迎长日之至也。【注】迎长日者，建卯而昼夜分，分而日长也。
又【左传·文七年】日卫不睦。【注】日，往日也。
又【左传·桓十七年】天子有日官，诸侯有日御。【注】皆典历数者。
又【史记·日者传注】卜筮占时日，通名日者。
又【集韵】而力切，音眲。义同。
又【韵补】叶而至切。【李嵩·述志赋】审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵于纳素，托精诚于白日。【类篇】唐武后作。
说文解字
实也。太阳之精不亏。从囗一。象形。凡日之属皆从日。古文。象形。人质切〖注〗，《玉篇》古文日。
说文解字注
实也。以叠韵为训。月令正义引春秋元命包云：日之为言实也。释名曰：日，实也，光明盛实也。大昜之精不亏。故曰实。从一，象形。象其轮廓，一象其中不亏。人质切。十二部。凡日之属皆从日。
古文。象形。葢象中有乌。武后乃竟作，误矣。
日的今义意思是
日 rì
(1)（名）太阳：～出｜～落。
(2)（名）指本：～圆。
(3)（名）从天亮到天黑的一段时间；白天：～班｜～～夜夜。
(4)（名）地球自转一周的时间；天：今～｜改～再见。
(5)（名）每天；一天一天地：～记｜～新月异。
(6)（名）泛指一段时间：往～｜来～。
(7)（名）特指某一天：生～。
匿名回答于2021-12-27 00:30:04
