什么是自然状态？
老子讲过～人法地，地法天，天法道，道法自然，大道无形。
他的前两句比较容易理解，这里不与赘述。从后三句其一的”天法道”开始探究试以解析，如下：
天法道～宇宙大穹其内、从上至下从高到低包含着无数的大天体、大宇宙、小宇宙以及无可限量不同状态的星系、银河系等等高下迥然范畴。其中各异的天体宇宙丰富的层次中，各自均具有着形像与特性各不相同的法界众生佛道神明以及与他们各自相应的”佛国、道界、仙境、神坛”等等。不同境界的广袤空间也同样是圣明们那里先天即有不可或缺的天际或上天。
既然每一层次都拥有并常驻着那里的佛道神明，那么，理所当然在所有境界都必须具有着与各自先天及后天匹配形成的”佛法、道法”或称”仙法”、以行规范并进行制约。
所以，每个层次与境界都是有法存在有法可依的，但又都不是绝对的真理，只是适用于各自的层次与境界，而相对而言，略高层次的”道与法”比稍低境界的”法和道”、更为接近最终最根本的先天至尊真理一些。这也正是释迦牟尼佛所讲的”法无定法”的真义内涵。
佛家讲”法”、叫做”佛法”，道家宣”道”、亦称”道法”，循环往复、百转千回、说来说去、终归一脉。上溯到终究极尽的”至尊真法”那里，总结为～万法归宗。
所以，佛道两家所讲所宣的法与道，其实为源出一脉的一回事，只是于修炼的形式要求与外在装束上的存在差异，说法不同而已。
这里也有一个对循环往复即存现象的衡量总结原则～越朝上去越精简～叫做”大道至简至易”；越往下沉越庞杂，纷繁的说道说法让人眼花缭乱，修持方法的繁杂甚至于杂乱无章，注意事项里多如牛毛的鸡毛蒜皮忌讳等等。更为不堪的是，很多虔诚的修炼人群甚至主动或被动的误入歧途，被无孔不入的歪门邪道所糟蹋损毁着，真是可悲！不过也算正常，毕竟处于末法时代嘛。
小结：天法道～释义为～上天具”法”同亦有”道”，天外延天法道无疆。
道法自然～这里着重剖析”自然”二字的含义。它是由”自”与”然”两者组成，其中”自”代表着”自己、自我”等等生命体自身、自体、自我的思维等等生命现像，”然”则表示当事生命体发自内心的对某种事物的彻底明了，佛家叫”顿悟”。用最朴实的语言表达～就是”自己做的事情，自己最通晓其中的方法和道理”的意思。并且可以无限的进行拓展，比如：佛法佛然，道法道然，人法人然；魔法魔然，妖法妖然，鬼法鬼然，兽法兽然等等等等。是不是这样的道理啊？
所以，老子所讲的”道法自然”的本真含义实为～道法之法是什么以及它的表现形式的幽冥玄奥，只有我们道家众者自己明了。其中包括”天道，带有使命下世界传法布道的道家天使，于尘世潜心修行得道的凡人”等等道统范畴。
大道无形～我们人类现代科学对于宇宙、生命、物质其洪观与微观的探究手段非常有限，认知也极其浅白。借助仪器能够探查到的最小微粒为”夸克”，再往更细小更微观去继续追溯已然空乏无力了。那么，还有没有更加微观细小的物质微粒存在呀？
佛陀在世时曾经宣讲过一个”三千大千世界”的佛法说道，即～一粒沙子里就有三千个像我们人类这样的大千世界并且继续往下追究，发现是无穷尽的。
可以依法想象，面对虚玄无限难以窥测的佛法奥妙，我们人类的所有认知与手段，又是多么的渺小无能。就连距离我们最贴近的其它空间的低神与阴鬼都无力体察，又能凭什么去尊崇与探究那些由”极绝洪微的天道灵性与超高能量物质”所构成的高级生命呢？那些组成可都是生命与物质的本源呀！不用说是对人类，就是面对穹宇内、中下层次的众神众生来说，他们首先都是无形态的、神秘存在着的。可不就是～”大道无形”嘛！
然而，再以佛家观点言论之～万事皆为因果，一切都是因缘所化，都是有因果关联循环往复所牵绊着的。宇宙从高及低从里至外都是由正统与负统不同天性的两方阴阳势力在对立掌控。正统方有～佛、道、神、圣、仙、人、鬼、兽；负统方为～魔、怪、妖、邪、人、魅、鬼、兽。
所以，自然状态也不都是积极与美好并值得向往的，尽力潜心的使自己排除困难与障碍，主动的使自我向善趋良以靠近佛性，这才是最好的”自然状态”。所以，世间自古即具有着修炼现象，因为，人生从来就是为修炼而来、而甘苦荣辱并存的在实际践行着的！
所以，佛家讲～随缘、不争、自然而然，随遇而安，万事尽力即可，结果随其自然！
结尾
至善唯真称法道，大忍之心最难能！
仁人终能悟得多少呢！
企盼！
匿名回答于2019-06-18 23:41:22
英国唯物主义哲学家和政治思想家霍布斯假设了一个自然状态，他认为在国 家成立以前，人类生活在一种自然状态中。在自然状态下，人们具有同等的自然权利，不仅是平等的，而且每个人又都是自由的，但人们趋利避害的利己本性，这种自由又平等的状态就充满了战争。因此，人们 通过自然法的规诫作为行动指南，走出战争状态，成立国家。
匿名回答于2019-06-19 00:50:12
