使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心。这句话的意思是：使他人讲出的话象我自己讲的一样，使他人做事的意思跟我自己的意思一样，表示他人按照自己的意思去跟人家讲，让人家知道本人的内心想法。这是通过中间人传递信息的意思。
匿名回答于2021-06-02 00:09:07
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口意思是：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的口。该句出自宋代朱熹的《训学斋规》。
《训学斋规》
原文：
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。
复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
匿名回答于2021-11-29 11:45:20
