孔子在55岁离开鲁国，到69岁的十四年里，周游了七个诸侯国。孔夫子为什么离开鲁国？作为当时鲁国的孔丘大法官，为了巩固鲁国公室权利，打击了几家僭越圈权的卿大夫，但是没有取得彻底的胜利，在齐国的外来势力干预下，孔丘预知后事凶险，在还没有彻底撕破脸的局面下，挂印而去！为什么去那些个诸侯国呢？估计孔夫子与他的学生们也没有想到，春秋时代变迁如此的急剧：解放思想带来了礼坏乐崩，开垦荒地产生了大量卿大夫地主之家，而且自由农民越来越多，士族面临两个选择：要么做邑宰帮大地主抢地也抢种地的农民，要么沦为无地无官做的庶人—也是穷人。孔夫子有“斯文在兹”的使命，要恢复周公的执政纲领：封建、宗法、礼乐和井田制。无奈经济基础的井田制率先崩坏，上层建筑的宗法和礼乐很快思想也解放了，思想散了队伍不好带啊，孔夫子去其他诸侯国，本来想谋个类似鲁国权利的职位，由上往下的拨乱反正，但是无奈诸侯卿大夫不可能放弃做富得流油大地主家，这条路走不通了！孔夫子转换思维，走由下而上的路线，培养士族中的君子，因为这些人都是做官的，管理卿大夫的庞大地产，不能克己复礼的就是“小人儒”，孔夫子教的全部都是克己复礼的“君子儒”，这样学生就从修身开始学习，学六艺读经书，做官后就去克己复礼齐了卿大夫的家，然后帮助诸侯国公室拨乱反正治理诸侯国，最后周天子的天下就和平了！所以啊，孔夫子几个诸侯国转下来，官木有做一个，学生收了一大把，岂不悠哉游哉乎！无心插柳柳成荫，十四年三千弟子七十七贤人，如果上天再给孔夫子阳寿加以数年，如果子贡不忙着学习和经商，如果颜回不因为穷困弄丢了聪慧的性命和思想，如果仲由不鲁莽，曾子再早几十年出生……，孔夫子的周公梦，说不定就实现了……
匿名回答于2019-06-18 03:12:53
孔子有仁心，欲以学问救世。
奈何乏富贵术，各国不用。
克己曰仁，仁政爱民。
仁政不是不好，乱世行之成本太高。
以今天之生产力，地球各国能行仁政的也不多。亚洲为例，也就日本近仁政。
国家养老幼。
这一点，义务教育都作不到的古代是无办法的。
故孔子伟大，却不可能用于古代。
匿名回答于2019-06-18 11:37:07
孔子带着他的弟子周游列国，我私下认为很好！孔子作为老师带着弟子到各地去周游，按现在的话来说就是实地考查。印证古人那句"读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路"！孔子的周游也是在教学，不仅在课堂上而且还走在路上在现实生活中，让弟子走进社会，知晓大千世界的人情冷暖。他的为人处事，接人待物都潜移默化给身边的弟子。让弟子受益一生，有着其重要作用！
匿名回答于2019-06-18 17:11:55
孔子，名丘，字仲尼，排行老二，人称孔老二，鲁国人，儒家思想奠基人。
孔子广传儒学。，门下第子三千。颜子、曾子、子思、孟子称为四配。十哲分别为:闵子骞、子张、宰我、冉有、子游、冉伯牛、仲弓、子贡、季路、子夏。七十二贤以颜回、闵损、冉雍…等贤士。
孔子55岁从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。然后原路返回。”从55岁到68岁。
历时十四。本打算到西晋，但由于时局不好，只好在黄河边上感慨了一番，“美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也夫！”最终连黄河也没过。
每达一处广传儒道，影响至深，时至今日，人们仍奉行"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"。"万事皆下品，唯有读书高"。"读书能致富"。其根深蒂固可见一斑。
提倡"仁、义、礼。是其儒学的根本。也就是如今所说的三观要正。也是最有价值和意义的。
孔子也能博采众家之长。途中遇橐一小儿论道，最终″孔子日:后生可畏，焉能求者之不如今也，于是登车而去”。
纵观孔子一生，儒思想太重，迂腐过余，把后人教得傻乎乎，与他本人"如丧家之犬"倒也神似。
总之， 不管如何，起码教会我们如何做人。
匿名回答于2019-06-18 22:27:27
