肯定和否定作为事物内部所包含的两种完全相反的规定性不仅是对立的，而且也是辩证统一的。
首先，肯定和否定相互依存。（如资本主义生产方式）
其次，肯定和否定相互包含并相互转化。
一方面，肯定中包含着否定，从一定意义上看，肯定就是否定.肯定的事物、过程中包含着自我否定的因素，事物、过程的发展必然进入自我否定的环节，进入自我否定的阶段，并因自我否定而更新。
另一方面，否定中包含着肯定，从一定意义上说，否定就是肯定.否定既是消灭肯定的环节，但又是产生新的肯定的中介；否定环节并不使事物消解为零，而是在否定旧的规定中推出新的规定，新的规定正是从否定这个环节中诞生的。
匿名回答于2022-01-11 06:07:37
唯物辩证法认为事物内部的肯定和否定是相互区别、相互对立的。
肯定和否定两个方面彼此有着确定的界限：肯定不是否定，否定不是肯定，二者相互对立和排斥。
但是，肯定和否定这两个对立的方面又是统一的，相互联系和相互制约的，它们在同对方的区别、相互关联中获得自身的规定性，并以对方的存在作为自身存在的前提。
如资本主义社会这一确定的事物，其肯定方面是资产阶级，否定方面是无产阶级，双方是相互规定的，都在同对方的联系中而存在。
同时，肯定和否定的区别和对立不是僵死的凝固的，它们可以在一定条件下相互转化、相互过渡。
事物自身的肯定和否定两个方面，由于内在的矛盾而彼此进行着斗争，当着肯定的方面处于矛盾的主导地位时，事物保持其原来的性质和存在；当着否定的方面在一定条件下取得支配地位时，事物就超越自身,转化为自身的对立面,一事物就变为他事物。
新事物是对旧事物否定的标志，它自身内部又包含着肯定和否定自己的两个方面，这两个方面又在新的条件下既对立又统一，展现出新的矛盾运动过程（见否定之否定规律）。
把握事物内部肯定和否定这两方面的辩证关系，对于坚持辩证法、反对形而上学具有重要意义，唯物辩证法的否定观以对肯定和否定的辩证理解为前提。
匿名回答于2022-01-11 19:25:15
