一、不贵于无过，而贵于能改过。
没有过错的人并不可贵，可贵的是有了过错，能够接受并虚心改过。＂圣人尚且有过，人的一辈子＂无过＂是不可能的，但并不是每个人都勇于认识错误，改正错误。
没有过错的人并不可贵，可贵的是有了过错，能够接受并虚心改过。＂圣人尚且有过，人的一辈子＂无过＂是不可能的，但并不是每个人都勇于认识错误，改正错误。
二、种树者必培其根，种德者必养其心。
种一棵树，要从树根培育；教育一个人要从德开始。即俗话讲：浇花浇根，交人交心。心要干净，做人要有原则与底线。别想占别人的便宜，别昧着自己的良心，不属于你的费尽心机得到也会失去。别为了钱财名利害人，真情实意才是一生最重。
三、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
王阳明的一生，也是意志坚定、坚持自我、特立独行的一生。以高度自信的姿态屹立于世间。良知人人都有，是一种不假外力的内在力量，怎样做，最可靠的还是听从自己的内心。
四、善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。
善念在心中萌发，觉察到它。就扩充这种善念。恶念在心中萌发，觉察到它，就遏制这种恶念。知道、扩充、遏制，是人的心智的，是上天赋予的聪察明觉的能力。圣人只拥有这一点，而求学的人也只应该存养这一点。
五、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。
虚灵指人的返璞与归真，体现出一个人人的真，善，美，它多以一种境界，风格而存在。”、“虚灵不昧”或者说“致良知”状态的时候，也就是一个人的心达到非常寂然、专一、虚静的时刻，那么万事万物的道理就会自动显现。
六、人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。
人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。“那静时的功夫， 表面看是收敛， 实际上却是放纵沉沦。
匿名回答于2023-09-19 03:05:01
