但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”
一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
敏于事而慎于言 孔子名言。语出自《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。
意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。
慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”
（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。 学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言。
语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。
郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。
一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。
此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”
（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
人而无信不知其可也 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。
匿名回答于2021-05-13 05:23:45
2.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
4.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
5.子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
6.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
7.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
8.见贤思齐焉，见不贤而内省也。
9.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
10.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
11.玉不琢，不成器，人不学，不知道。
12.少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
13.人之生也直，罔之生也幸而免。
14.举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
15.人而无恒，不可以作巫医。
16.君子之仕也，行其义也。
17.父母在，不远游，游必有方。
18.学而不思则罔，思而不学则殆。
匿名回答于2021-05-13 22:07:02
